Matsumoto Winter Walkerに寄せて
「冬の記憶～バイーアのカーニバル」

ヤマベボッサの「ボッサ」って何？
こんな質問をよく頂きます。
お墓の隣だから菩薩（ぼさつ）のボッサ？
店主の髪型がボッサボサだから？
皆さん、いろんな想像を巡らせてくださいます。

僕らは2004年〜2016年まで、東京は台東区の谷中（やなか）という場所で「谷中ボッサ」を名乗り、喫茶店を営んでいました。
谷中は江戸城から鬼門の方角にあたり、時の将軍が結界を張るべく寺を集めたところから寺町としての色を強めていき、いまでも70以上の寺院がひしめきあっています。
そんな東京の中では比較的落ち着いた街並みの一角で13年ほど、ブラジル音楽を流しながら、時には生ライブを催しながら、コーヒーを淹れ、ケーキやパンを焼き、ランチを供し続けてきました。
近くのお寺には僕の曾祖父母が眠っていたりもします。
となれば、答えは。そう。
菩薩のボッサ〜
じゃありません。

ブラジル音楽、ポルトガル語の小鳥の歌声のようなイントネーション、サッカー熱、濃いめのコーヒー、古き良き「ヤマト魂」を携えた日系移民文化、などが大好きなことから、そして何よりそこに暮らす彼らの愛すべき人柄から、ブラジルという国を偏愛してしまいました。
ボッサとは、ポルトガル語の「でこぼこ」。
ラクダのコブもボッサ。
転じて「波・潮流」という意味もあり、音楽ジャンルのボサノヴァとは直訳すれば「新たな潮流」です。
日本の「モボ」にヒジョーに近いニュアンスかと。
当時のイケてるカッコいい音楽だったわけです（今どきのブラジル人は誰も聴きませんが）。
そんなイケてるブラジルに愛をこめての「ボッサ」でした。
ちなみに谷中周辺は上野や本郷の台地と根津や千駄木、下谷などの谷合いが連続しており、地勢的に見ても「ボッサ」だった、というのは、もちろん後から思いつきました。

そして、今度は山のとば口「ヤマベ」の地へ。
道祖神、クラフト、豊かな湧水や温泉、照りつける太陽、アルプスや美ヶ原の絶景に魅せられて、10年越しの浮気？が結実してしまいました。
人生も中盤にさしかかると、森羅万象と駆け落ちしたくなるものです。
山と盆地の凸凹でやはり「ボッサ」なのでして。。。
その後、谷中に眠る曾祖父母が、実は松本出身ということが判明。
4世代を経たUターンとも言えそうです。

与太話が長引きました。
本題「冬の記憶」と限定メニューの紹介に移りましょう。

僕らは冬になるとブラジルで過ごした夢のような一時を必ず思い出します。
折しもカーニバル真っ盛り。
世界的に有名なリオのカーニバルも、サンバ一色に染まり、華やかすぎる仮装パレードで大盛り上がりなのですが、北東部バイーア地方の中心都市サルバドールでは、全く毛色の違うAXE（アシェー）のビートが街中を支配します。
生バンドを乗せたトレーラーが大音量で演奏を繰り広げながら街中を走りまわり、太鼓の軍団がビシッとアフロビートを打ち鳴らしながら旧市街を練り歩いたり。
24時間、そしてまる一週間サウンドは鳴り止みません。
アフロブラジルの伝統が色濃く残る地域ゆえ、その音楽も独特の黒っぽさがあります（マイケル・ジャクソンの「They Don’t Care About Us」のPVで共演しているOlodum（オロドゥン）というグループの様子を見れば、イメージが湧くと思います）。
観客はバンドや楽団について行きながら、一緒に踊りまくり、歌いまくるという、参加型のカーニバルであることもバイーア地方の特徴です。

たっぷり汗をかいた後はもちろん腹ペコ。
ペロウリーニョ広場の食堂ではデンデ油でココナッツと魚介類を煮込んだ郷土料理「ムケッカ」が待っています。
口に運べば、Muito Bom！
飛騨おろしではなく、潮風が吹き抜けることでしょう。

ヤマベボッサのある里山辺地区には、毎年5月5日に行なわる「お船祭り」という伝統的な祭事があります。
舟形の壮大な山車が9体、氏神の須々岐水神社に集う様を見るにつけ、かつて移民希望者を満載しブラジルの地を目指した笠戸丸の姿を重ね合わせてしまいます。

ハマベボッサ、ウミベボッサ、、、、
そんな妄想をいだきつつ、波に揺られる人生の旅はまだまだ続きそうです。
皆さんも冬の松本を波任せ・風任せに旅しましょ！